中国书法之美是世界上独以无二的,欣赏书法得知晓书法的历史和书法的常识。书法的历史包含了书法史及中国历史;书法常识则包含了文字学知识、书写技巧、鉴别碑帖的能力及艺术涵养等。
1、要懂古今之书法演变:书法史
(相关资料图)
书法的演变是有前因后果的。
从殷商的甲骨文到现在所看到的文字,五千年的岁月展露无疑。
欣赏时要清楚书法史,了解什么是隶书、草书什么是楷书,不能将不同类别的书法进行比较。
2、要懂古今之书法家背景:历史
著名的书法作品大多都有一段趣闻,这有助于把握作品的内涵。
如王羲之那鼎鼎大名的《兰亭序》就是在略有酒意时写下的,事后多次尝试也写不出更好的作品。
如果知道这点,就可以深入地欣赏《兰亭序》,否则就无法搞清楚它的前因后果,笔意也无法捉摸。
3、要懂文字学知识:文字学
书法家最爱在写时进行一些变化而达到一定的效果,有时将多种字体(如隶书、草书)合为一种字体,有时学仓颉造字,为文字增减笔划。
如果不懂文字学,书法中所注重的「整体感」便消失殆尽,没有了字距、大小之美。
4、要懂鉴别碑帖:看得多
欣赏书法必具备鉴别碑帖之能力,避免欣赏到伪帖而不自知,完全吸收,将不利于书法的学习和欣赏。
5、要懂书写技巧:要实践
所谓「内行人看门道,外行人看热闹」,大部分书法鉴赏家同时也是书法家。
知晓书写技巧则可以真正体会书法之美、用笔用墨之妙。
6、要有艺术涵养:综合素养
书法是一门艺术,欣赏书法时要置身其中,投入欣赏,用心去看,去体会书法的\"骨力\"、 \"姿态\"、\"神韵\"、\"气魄\",才能真正达到欣赏书法的目的。
附:王献之草书九帖赏析
释文 :
(一)江州帖
吾当托桓江州助汝,吾此不辨得遣人船迎汝。当具东改(次)枋三四。吾小可者,当自力无湖迎汝。故可得五六十人小枋。诸谢当有,有便是见。今当语之,大理尽此。信可一一(具)白。胛痛可堪。而比(以)作书纪(殆)若不可识。
(二)疾不退帖
疾不退,潜处当日深。岂可以常理待之。此岂常忧忧。不审食复何如。(云)肌色可可。所堪转胜。复以此慰驰辣耳。
(三)消息帖
消息亦不可不恒精以经心。向秋冷疾下。亦应防也。献之下断来。恒患湿头痛。复小尔耳。
(四)省前书帖
省前书,故有集聚意。当能果不。足下小大佳不。闻官前逼,遣足下甚急。想以相体恕耳。足下兄子以至广州耶。当有得集理。不念悬心也耳。
(五)近与铁石帖
近与铁石共书。令致之,想久达。不得君问,以复经月。悬情岂可言。顷更寒不适。颇有时气。君顷各可耳。迟旨问,仆大都小佳。然疾根聚在右脾,脚重痛不得转动。右脚又肿,疾侯极是不佳。幸食眠意事,为复可可。冀非藏病耳。
(六)知铁石帖
知铁石前往,快作乐。诸君善处世,达于当年,不复过此。仆端坐将百日,为尸居解日耳。不知那得不散怀。何其相思之深。临书意塞。
(七)玄度何来帖
玄度何来迟,深令人忧悬耶。常复(谓)有理,因祠监多。感足下(共)事甚善,然所造极难。想足下每思先后,卿岂须言亲亲,不已意耳。安石停此过半日。犹得一宿。送所道,所以致叹。何物喻之。十一当浦阳。诸怀儿不可言。且不复得卿送,有此叹。令此弈上道。
(八)忽动帖
忽动小行多,昼夜十三四起,所去多。又风不差。脚更肿,转欲书疏,自不可已。唯绝叹于人理耳。二妹复平平,昨来山下差静,岐当还。
(九)委曲帖
委曲前书,且想胜常也,诸人悉何如,承冠军定入,计今向达都,汝奉见欣庆。但恐停日不多耳。
上一篇 : 今日报丨李诞到底有多努力?别看他节目笑嘻嘻,背后的苦只有自己知道
下一篇 : 最后一页